WIE VIEL LEBENSLUST HAT EIN ROBOTER?

4/10

© 2026 Zeitsprung Pictures / Wild Bunch Germany

LAND / JAHR: DEUTSCHLAND 2026

REGIE / DREHBUCH: DORIS DÖRRIE

KAMERA: LEAH STRIKER

CAST: ANGELA WINKLER, JOSEF ELLERS, LAURA TONKE, KLARA LANGE, YVONNE YUNG HEE BORMANN, SABRINA AMALI, TALISA LARA SCHMID, ZOË BAIER, DORIS KUNSTMANN U. A.

LÄNGE: 1 STD 55 MIN

Der Tod ist für Doris Dörrie nur ein Übergang, die wahre Tragik liegt bei jenen, die zurückbleiben. Schon Elmar Wepper musste in Kirschblüten – Hanami lernen, mit dieser Bürde umzugehen. Jetzt ist Angela Winkler dran, längst eine Institution im deutschsprachigen Kino und Theater – eine Doyenne, wenn man so will.

In Frau Winkler verlässt das Haus hadert sie mit dem Rest ihres Lebens – mit sich selbst, ihren getroffenen Entscheidungen und nicht zuletzt mit dem Fortschritt. Eine triste Ausgangssituation, die Dörrie da geschaffen hat. Eine triste Zukunft, die Dörrie da heraufbeschwört – und die gar nicht so weit von unserer Gegenwart entfernt scheint, obwohl so ein Haushalts- und Homecare-Roboter noch lange nicht im Elektrofachhandel unseres Vertrauens zu erstehen sein wird.

So ein Roboter kostet Millionen, und nur jemandem wie unserem Herrn Bundeskanzler, der in den letzten Tagen in China aufschlug, wurde jene Ehre zuteil, die man mit einem blechernen „Grüß Gott“ aus dem nicht vorhandenen Mund einer mobilen KI, eingepflanzt in einen Androidenkörper, vergleichen kann.

Die Einsamkeit eines verhinderten Bühnenstars

So ein Roboter soll nun den Mangel menschlicher Pflegekräfte tilgen – und einen Altruismus simulieren, der keiner ist. Bei einer Person wie Fr. Winkler (jene im Film wohlgemerkt) würde es aber selbst menschlichen Pflegekräften deutlich schwerfallen, ihrem Altruismus nachzugeben, da dieser Ego-Trip, auf den sich Patientin Winkler einlässt, niemandem sonst Raum gibt.

Ich kann mir kaum vorstellen, dass dieser Fokus auf sich selbst lediglich Personen des öffentlichen Lebens betrifft, da wir ohnehin in einer Welt leben, in der sich alles ums eigene Ich dreht, und in naher Zukunft womöglich noch mehr. Also bleibt Fr. Winkler nichts anderes mehr, als sich selbst zu bejammern, sich selbst arm zu finden und dieser Existenz womöglich in Form des Freitods ein Ende zu setzen. Und Anton Tschechow zu zitieren.

Die vergossene Milch des Lebens

Doch warum eigentlich? Warum dieses Jammertal, aus dem sie wohl am wenigsten ein gesichtsloser Roboter herausholen kann? Vor vielen Jahrzehnten musste die Dame, einst eine Größe am Theater, den plötzlichen Tod ihrer großen Liebe betrauern und damit zeitgleich, weil nicht mehr möglich, aus dem Tschechow-Stück Die drei Schwestern aussteigen. Folglich musste sie ihre Künstlerinnenkarriere an den Nagel hängen. Die Tochter, nun selbst Schauspielerin, steht nun kurz davor, das gleiche Stück in der gleichen Rolle zu spielen. Ein Umstand, den Fr. Winkler nur schwer verkraftet. Noch dazu muss sie aufgrund eines nicht näher beleuchteten Unfalls das Bett hüten und kann kaum gehen. Noch mehr ein Grund, in Resignation, Selbsthass und Lebensüberdrüssigkeit zu versinken.

Auch Frau Winkler verlässt das Haus versinkt immer wieder in Lebensüberdrüssigkeit. Dem Bild, das Dörrie von einem älteren Menschen zeichnet, den nichts im Leben mehr motivieren kann, mag eine fragwürdige Ambition vorangegangen sein. Geht es um Sterbehilfe, um die Zukunft der Pflege, um künstliche Intelligenz oder um das Alleinsein?

Die fehlende Weisheit künstlicher Intelligenz

Dörrie gelingt es zumindest – keine Ahnung, ob beabsichtigt –, all diese Themen so weit zu bearbeiten, dass sie sich in wohlgefälligen Kompromissen wiederfinden. Einzig der Mensch bleibt in seinem Frust gefangen, in seiner Depression und eben in dieser Resignation, die von Angela Winkler zwischen Eitelkeit und zynischer Bitternis immer wieder demonstriert wird. Der Egotrip weicht mitunter vom Kurs ab, wenn die Nachbarin von gegenüber das allmorgendliche, nonverbale Spiel mit den Vorhängen mitmacht. Doch es ist die Nachbarin, die den verhinderten Bühnenstar von sich selbst ablenkt – nicht der Roboter, nicht die Tochter, nicht Frau Winkler selbst.

Das Leben ist beschissen, vor allem ein verhindertes Künstlerinnenleben. Dörries Film feiert das selbstbestimmte Ende. Ist es das, worum es hier geht? Die Sinnlosigkeit des Alters und das ewige Nachjammern verpassten Glücks kann selbst ein Roboter, auch wenn er Tschechow zitiert, nicht hinterfragen.